Анонимность - духовная основа всех наших Традиций,постоянно напоминающая нам о том,что главным являются принципы,а не личности.
"День за днем в Ал-Аноне" Cтр. 18,66,230,362.
"Вне группы я буду позволять себе говорить только о принципах Ал-Анона,а не о личностях.Успех моего продвижения вперед зависит от сдержанности и такта каждого из моей группы."
6 марта - стр.66 книги День за днем в Ал-Аноне [B-6 в каталоге Литературы, Одобренной Конференцией Ал-Анон], перевод на русский язык: Фонд "ФОСГАЛ" 123242 Москва, а/я 50 по разрешению издателя Аl-Anon Family Group Headquarters,Inc

Анонимность – духовная основа… Почему духовная? Я долго этого не понимала. Только вчера, размышляя над темой собрания, я вдруг поняла. Во всяком случае, для себя поняла…
Раньше анонимность я трактовала только, как не говорить своего полного и/или настоящего имени, скрывать лицо, не выдавать подробности жизни, по которым меня можно было бы вычислить, не рассказывать другим и про других и т.п. Но это, скорее, условия моей безопасности. А анонимность – это когда не важно, кто именно сказал, важно, что сказал. Главное – от Бога это исходит или к Богу ведёт или же нет.
Иногда на собраниях меня кто-то раздражает: например, говорит слишком тихо и невнятно, или же ударяется в излишние, на мой взгляд, философские или психологические глубины, или же ведет себя чересчур эмоционально-восторженно, или подолгу говорит о мелких подробностях своих ситуаций... Но я уже по опыту знаю, что в каждом выступлении, в каждом человеке на собрании есть для меня что-то важное. Иногда это мысль, пусть и нечетко сформулированная, иногда это подход к ситуациям, иногда это отрицательный опыт («Туда не ходи, снег упадет -  башка больно будет»). Нравится мне человек или не нравится – у него всегда есть весть для меня.

Анонимность напоминает мне, что главным являются принципы Программы.
Что, на мой взгляд, произошло у нас на группе при обсуждении Седьмой Традиции. Кто-то (вольно или невольно) перешел на личности, и мы все вовлеклись в выяснение отношений вместо того, чтобы говорить о принципах. И как сразу зашаталось здание нашей группы…
Нечто подобное происходило (и иногда происходит) в моей семье. Иногда меня раздражало все, что говорил и предлагал мой муж. Иногда меня раздражал сам тон, сама манера, в которой он высказывал свои идеи. Но благодаря работе по Шагам, я стала учиться слышать суть того, что он говорит: его чувства, стоящие за словами, или хороший вариант решения, скрытый за претензиями в мой адрес. И, благодаря тому, что я стала меньше реагировать на форму выражения им мыслей, эта форма становится мягче.
И еще о семье. Я много боролась за свою правоту, пока не поняла, что мне вовсе необязательно быть правой – для меня важнее, чтобы была решена проблема, а кого общенародно признают автором решения – не принципиально.

Вообще, пример настоящей анонимности дает сам Бог.
Я как-то ездила с группой анонимных алкоголиков в один из наших городов с донесением идей. И по ходу дела мы общались с представителями различных религиозных организаций. И в одной из них члены этой организации сказали, что будут с нами (с АА) дружить, если мы будет использовать конкретное имя Бога для обозначения Высшей Силы. И я тогда вдруг осознала, что сам Бог готов отказаться от упоминания Своего Имени, только чтобы помочь страдающим людям. Для Него не важно, как мы будем Его называть, главное для Него – принципы, по которым мы будем жить.

И еще одна мысль, которая меня задела, но которую я еще не переварила.

 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________

Традиции - это вообще моя самая слабая сторона в Ал-Аноне,долгое время они казались мне чем-то отдаленным,теоритическим,применимым в духовном плане,но далеким от жизни. Очень медленно для меня становится понятно,о чем ведет речь та или иная Традиция.
Для меня всю Традиция разъясняет ее вторая часть - "главным являются принципы,а не личности".Это значит,что я стараюсь подходить к каждому выступлению без предвзятости,без определенного стереотипа,без ожиданий,которые я осознанно или нет,но возлагаю на каждого участника группы,согласно прошлому опыту.То есть я открываюсь на встречу сути,содержанию выступления,и не обращаю внимания на внешние проявления - личночть говорящего. С верностью такого подхода я сталкивалась и в жизни,и в группах. Никогда не знаешь, в какую минуту и в чьем обличье я услышу очень нужные именно для меня слова,которые могут стать для меня утешением и надеждой;чей опыт может перекликаться с моим.
В своей семейной жизни я эту Традиция не применяла,равно как и другие Традиции тоже,поэтому подобного опыта у меня нет.
Самая бросающаяся в глаза сторона Двенадцатой Традиции - анонимность.Она защищает мой душевный покой,мою безопасность,мою откровенность и искренность,равно как и все мною перечисленное,но уже у моих друзей по группе.Это важно - чувствовать себя защищенной,если я не ошибаюсь,то это одна из базовых потребностей любого человека. А в Ал-Аноне зачастую собираются люди "хорошо побитые жизнью",из дисфункциональных семей,с низкой самооценкой и для них возможность высказаться открыто и без предвзятости со стороны окружающих,возможно,первая такая возможность за всю жизнь. Так что,анонимность защищает их возможности,чтобы они могли реализоваться,осуществиться.Хочется пропустить ту сторону,что чужую анонимность я сама соблюдая строго,это как-то само собой,и началось это гораздо раньше Ал-Анона. Мне вообще кажется,что обычай хранить чужие секреты - это очень полезный навык в обычной жизни,ограждающий самого "хранителя" от лишних передряг и неприятностей,также как и обычай говорить правду.))
И еще,пару слов,о том,что мне видеться в Двенадцатой Традиции: она отучает нас от такой распространенной человеческой слабости как оценочный подход и осуждение. Во всяком случае,за собой я такую привычку знаю. А здесь можно потренироваться как это - жить без оценки. Спасибо.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Не знаю, каким образом это происходит, какое влияние оказывает именно принцип анонимности, но не один раз я замечала, что то, что кто-то из членов группы (особенно в начале пути) говорит о себе, отличается от того, как я (другой человек) его вижу.
На группе у меня есть возможность быть самой собой (поскольку это безопасно), мне не надо ничего из себя изображать, мне не нужны защитные маски, и тогда оказывается, что я - не то, что я о себе думаю.
Помню, одна женщина долгое время говорила о себе "Я злая", а я смотрела на нее и слушала и не верила: какая же она злая... А недавно я услышала от нее же: "Оказывается, я вовсе не злая..."
То же самое происходит и со мной. Я часто не верю тому, что мои друзья по Ал-Анону мне обо мне говорят, потому что до сих пор живу в плену стереотипа своих представлений о собственной персоне, но, наверное, люди видят меня несколько по-иному? Я стала прислушиваться к их словам (так же, как и к критике), так сказать, пробовать их на вкус...

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 Я бы хотела научиться быть краткой. Потому что на собраниях мы учимся этому, чтобы давать другим людям время для высказывания. Мне хочется услышать разные мнения и больше людей. Я хочу знать больше и слышать больше опыта, чтобы иметь возможность выбирать.
    Потому я очень быстро приняла главное условие Программы - быть честным, это тоже принцип Программы. Если я не буду честна, я никогда не признаю в себе недостатков и не пойму свои ошибки, я никогда не исправлюсь и не стану лучше. И, конечно, если я говорю О СЕБЕ, ПРО СЕБЯ и ОТ СЕБЯ честно, то я хочу, чтобы все следовали главному принципу программы - анонимности.
    Программа призывает нас не давать советов друг другу, не обсуждать и не осуждать других за наши ошибки. Я, как и другие - не идеальна, имею право ошибаться. Признавая, что каждый человек индивидуален, я признаю так же, что он имеет такие же права, как я.
    Помня всегда о том, что главной целью Программы является помощь родным и близким алкоголика, мне не зачем зацикливаться на личности говорящего о своем опыте, моя главное цель - услышать и принять то, что мне может помочь, или для той же цели я могу поделиться своим опытом.
    В Ал-Аноне мы открываем принципы поведения, которые работают на нас и помогают нам поддерживать отношения с другими людьми

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Мне есть над чем подумать. У меня закрытая семья.Мы редко приглашаем в гости и редко выходим сами. Очень долго я скрывала проблему своей семьи. И многие до сих пор о ней не знают. И мне очень трудно учиться доверять и раскрывать свои мысли, а о чувствах я долгое время не могла вообще говорить. Для меня анонимность очень важна. она меня защишает и позволяет как улитке вытягивать потихоньку свои рожки . Но раскрываться для меня очень-очень нелегко!