Сегодня мне попались два высказывания на одну тему - что делать, если муж запил. Может быть, в них есть противоречия, я их не увидела, но увидела одинаковый с нашей программой "12 шагов" вектор Любви. Про второй отрывок только замечу, что это письмо конкретной женщине, и совет именно ей, а не мне или кому-то еще. Вобщем, для меня это информация к размышлению.
Первый отрывок. Руслан Нарушевич. Отрывок из цикла "12 чудес света", лекция "Уверенность"
"Оказывается, когда человек действует из соображений своих обязанностей, он не привязан к тому, как отреагируют окружающие.
Он говорит: я знаю, что я правильно делаю и все. Я знаю, что это на благо человека. И в конечном счете, у него вот эти все заморочки по его судьбе пройдут, они исчерпают себя.
У женщины такой тяжелый период или у мужчины такой тяжелый период, занесло его, стал пить.
Знающая женщина говорит: это его прошлое пришло, мне надо, первое, самой не пить, а второе стараться о нем заботиться, на сколько я могу. Первое, как я могу о нем позаботиться, послать его "к чертовой бабушке", не разводясь. Ну, не к бабушке чертовой, а конечно, лучше к маме его, или куда-нибудь:) То есть жить женщине рядом с пьющим человеком совсем не обязательно, это не является обязанностью. Так же как и с гуляющим. Жить рядом это не обязательство.
Если б изучили обязанности, не было бы проблем. Но жертвенная природа заставляет по началу - да я буду встречать, ждать, смотреть на часы, когда он придет, во сколько, до утра буду ждать. Измываться над собой, понимаете, измываться. Нигде не написано такой обязанности. Обязанность только одна: сейчас вот оставаться женой этого человека, переехать к своей маме, живя там спокойно, не видя всего этого. И по утрам, насколько есть сил желать счастья этому человеку. Понимая, 90% происходящего не связано со мной. Я могла допускать ошибки. Об этом мне надо подумать отдельно. Но 90% это карма близкого человека, этому человеку придется пережить его тяжелый период жизни.
Это тяжелый период. Его нагрузило. Только от несчастья он начал такие вещи выкидывать, такие номера. Совсем не от хорошей жизни, что называется. И тогда просто человек, исполняя свои обязанности, дает иссякнуть этой судьбе. Она иссякает во времени, она временна. В этом чудо."
Второй отрывок. Письма игумена Никона (Воробьева) к духовным чадам
Пишу это письмо при С. Он со скорбью рассказал о ваших взаимоотношениях. Насколько я понял, вы оба виноваты и поступаете неправильно.
Если он пьет, то надо его пожалеть. Он уже раб своей страсти. Один, своей силой избавиться он не может. Ты же, вместо помощи только осуждаешь его, требуешь от него того, что он пока дать не может. Ты себя считаешь правою, но очень ошибаешься. Если ты духовнее его, то твоя обязанность понести его немощи. Вы, сильные, немощи немощных носите, – вот что требует от тебя Господь. Еще сказал: Вы, духовнии, исправляйте таковаго (как напр. С.) духом кротости. Слышишь? – Духом кротости исправляйте, а не руганью, упреками, ссорой, самооправданием и т.п. Таким поведением ты себя губишь; может от этого пострадать и С., тогда ты ответишь и за его душу. Со всем убеждением, со всей силой души моей, с любовью умоляю тебя: смирись пред С., сочти себя виновной пред ним (хотя бы ты была и в чем-либо права), попроси прощения за все прошлое; затем дай обет Богу все делать ради мира и спасения обоих. Ты не можешь спастись без С., а он без тебя. Погибель одного будет гибелью и другого. Вы повенчаны, вы составляете одного человека. Если твоя рука заболеет, ты не отрезаешь ее, а лечишь. Не можешь ты отрезать от себя С., как и он тебя. Вам надо спасаться вместе, или вместе погибнуть. Сказано: Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас и т.д. Не тем ли более вам надо любить друг друга, полагать душу свою за другого. Ты знаешь требование Спасителя: Если принесешь дар твой пред алтарем и вспомнишь, что брат твой имеет нечто против тебя, то иди прежде примирись с братом твоим и тогда уже принеси дар. Тогда только Господь примет его, а иначе отвергнет твои дары и твои молитвы, как отверг жертву Каина.
Кайся, я боюсь за твое духовное устроение. Ты писала и говорила о том, что видишь свои грехи, сокрушаешься о них. Это очень высокое состояние, но с некоторого времени я стал сомневаться в этом. Не обманывает ли тебя враг? При искреннем видении своих грехов нельзя серьезно осуждать других, а тем более огорчать, как ты огорчаешь ... . Ты не должна требовать от него здоровья, когда он болен, а должна оказывать снисхождение его немощи. Не должна ругать, когда он пьян, а молчать, чтобы не вызвать на что-либо худшее. И в трезвом состоянии ты должна не пилить его, а совместно обсудить с ним, как вам быть, чтобы общими усилиями победить его слабость. Должна ты помнить и то, что ты не безгрешна. Можно дела по внешнему виду иметь вполне правые, а глубокие душевные мотивы (т.е. причины) могут пред Богом оказаться лукавыми. Почему ты не послушалась меня и поступила на работу? Немедленно уходи с работы, преподобный Пимен Великий говорил, что наше спасение в ближнем, т.е. в любви к ближнему. С этого надо начинать всем, а также и тебе. Никакие твои молитвы, труды, милостыни не будут угодны Богу, если будешь осуждать только ... , а не прилагать всех усилий: или спасти его, или решиться самой погибнуть ради его спасения. Только при этом условии Господь примет твои молитвы и добрые дела. ... не говори ничего об этом письме, ни о содержании письма ... , иначе получишь вред. Я запрещаю тебе это. Не подумай, что я написал это тебе потому, дескать, что ... наговорил мне и я поддался. Нет. Еще с весны и даже раньше я почувствовал неправду твоего устроения.
Да поможет тебе Господь понять написанное и приобрести мир и любовь с ... ! Да благословит тебя Господь и да исцелит твою душу! С искренним желанием тебе добра и спасения остаюсь любящий тебя Н.
К., пишите мне письма вместе с С. Исправляйте оба, чтобы оба были согласны с написанным.